أحدث معابد أبو سمبل، وهما معبدان حجريان ضخمان توأمان، بناهما رمسيس الثاني. يقع هذا المعبد في النوبة (جنوب مصر)، بالقرب من بحيرة ناصر، وقد صُمم لتخليد ذكرى حكمه، وخاصة حكم ملكه نفرتاري. وضع المصممون حزامًا في المستويات السفلية، ويمكنك الاعتماد على الجزء العلوي الجديد من الهرم في زاوية 43. يكتشف الزوار غرفتي دفن، ولكن لا تزال هناك مساحات أو ممرات غير مكتشفة في هذا الهرم. الهرم الجديد، الذي بناه ابن خوفو، خفرع، أصغر قليلاً من الهرم الأكبر. يبدو أنهما بنفس أبعاد هرم خفرع الموجود في الارتفاع العلوي.
خلال
حدث الأوبت، نُقل تمثال آمون الجديد من الكرنك إلى جب الأقصر. وُجد أقدم مثال معروف على الأوعية الكانوبية (التي صُممت لحفظ أحشاء الموتى) في مقبرة الملكة حتب حرس (أم خوفو). وُضعت أحشاءها داخل أوعية ملفوفة بالكتان، ووُضعت في وعاء من النطرون، وسُقيَت لحفظها.
محتوى ملهم لمصر القديمة
- لقد قام بتثبيته على الإنترنت وقام بتعيينهم فيما يتعلق بالمعارض الفنية في جميع أنحاء العالم معرض بن للفنون الشهير.
- بردية لانسينج الطازجة، على سبيل المثال، تعني حياة الجيش المصري منذ العذاب الذي لا ينتهي والذي أدى إلى موت مبكر.
- وبعد ذلك ذكرت الحقائق أن الحصاد في أيامه كان وفيرًا وأصبح إله الخصوبة.
بعد أن هزم أمراء هيراكليوبوليتان الجدد، بدأ بإعادة ترسيخ السيطرة المصرية على أفريقيا والشرق الأدنى، وأعاد فتح العديد من مسارات التجارة. جُمعت رسائل التوابيت الجديدة لأول مرة في المملكة الوسطى، وكُتبت من الأسرات الثامنة عشرة إلى الحادية والعشرين. كانت هذه النصوص مكتوبة على ورق بردي يعود تاريخها إلى ما بين خمسين ومائة عام.
مكان من الأهرامات المصرية
كانت المجوهرات والمنحوتات والأسلحة وعربة الفرعون اكتشافات قيّمة، لكن الثمن الحقيقي هو التابوت المزخرف ببراعة، الذي دفنت فيه الملكة الشابة. يعود تاريخ بناء المقابر المعقدة إلى ما قبل المنطقة الجديدة، مقبرة الفراعنة التابعة، بعدة قرون. ويُعتقد أنها بدأت بعد غزو الهكسوس الجدد وصعود والد أمنحتب، أحمس الأول (1539-1514 قبل الميلاد). تقع منطقة الملوك الجديدة على الضفة الغربية لنهر النيل، قبالة الأقصر، وكانت تُعرف سابقًا باسم طيبة.
- والوزير القديم الجديد والحكيم بتاح حتب مشهور بفهمه للنصوص، و"أساسيات بتاح حتب الجديدة"، وذلك بالنظر إلى النصائح الأخلاقية.
- إن بناء الأهرامات العالية في عهد الأسرة الرابعة (حوالي 2543 – حوالي 2436 قبل الميلاد) لا يوفر سوى القليل من التفاصيل، ولكنه يظل تحديًا كبيرًا حتى يومنا هذا.
- لقد تطور مسكن البانثيون الخاص بك باستمرار، مع ظهور الآلهة الجديدة في المكانة، ولكن لا يوجد أي جهد من جانب الكهنة لإعداد الأساطير المتنوعة الجديدة لنظام متناغم عظيم.
- يعتقد علماء محددون أنها ميريت آتون، أحدث وأقدم امرأة من إخناتون ونفرتيتي.
ادعت الفتيات صلتهن بالملكة، منذ اكتشاف مقبرة والدة تي، على الرغم من أن العلماء لم يكتشفوا أحدث مقبرة لوالدة نفرتيتي. إحدى النظريات التي طرحها علماء المصريات الأوائل هي أن نفرتيتي أجنبية، وربما جلبت معها أحدث معلومات عن التوحيد من بلد آخر. كونها إحدى الأميرات الأجنبيات في حريم أمنحتب الثالث، تزوجت أخناتون، ثم غيرت اسمها إلى نفرتيتي. يرفض معظم العلماء هذه الفكرة لعدم وجود أبحاث أثرية تدعمها. نفرتيتي هي الملكة الجديدة لمصر، والزوجة الجديدة لإخناتون، وأم ستة من تلاميذه، وهي المكان الرئيسي لعبادة آتون. حاول المحنطون أيضًا وضع أيديهم في هذا الشهر.
عُرفت المجتمعات خلال عدة أشهر بـ "الموسترية" و"الأتيرية" و"الخورموسية" نسبةً إلى أنواع الأنظمة التي اتّبعتها. اقترح بعض الباحثين أن هذه المجتمعات تتابعت مع بعضها البعض. ولكن، تشير علاقات الكربون المشع إلى تداخلها على مر السنين. يُرجّح أنهم كانوا مجموعة سكانية متشابهة، ولكنهم استخدموا أدوات مختلفة في كل شيء.
مرطبات مصرية قديمة
قد يبدو من غير المألوف أن يكون يسوع عالمًا ذكوريًا (في كثير من الثقافات التي تربط كوكبنا بالطاقة الأنثوية)، لكن جب يُعتبر أحيانًا ثنائي الجنس. في ضريحه داخل باتا في إيونو، وضع الرجل البيضات الجميلة (التي ترمز إلى النهضة والتعافي) حيث برزت نور الشمس على شكل طائر الفينيق العظيم أو بنبن. كان يُلقب بـ"الثرثار العظيم" بسبب المظهر الذي كان يُحدثه عند وضع البيضة. ولأن أوزوريس كان حاكمًا عظيمًا ورحيمًا طوال حياته، فقد وفر رؤيته من العالم السفلي راحةً كبيرةً للناس.
حامي من القبور:
تضمّنت السجلات التاريخية مفاهيم عديدة حول التصميم الدقيق الذي تمركزت عليه الأهرامات المصرية. تميّزت الحياة اليومية للمصريين القدماء بمجتمع ديني عميق، حيث بنى حكامٌ معابد وأهراماتٍ عظيمة. نظّم المجتمع المصري القديم نفسه وفقًا للطبقات الاجتماعية الموضحة في هيكل الهرم الأكبر. كانت الملكة والملك، اللذان اعتُبرا إلهيين، يملآن القمة، مصحوبين بطبقة عليا مُستنيرة، وطبقة عاملة، ومجموعة أقل من الخدم والمزارعين. أيّ سلالةٍ أحدثت تغييرًا في النظام الزراعي في مصر؟